Ali.Sharfuddin Rushdoo Rashaadat2

Allama Agha Syed Ali Sharfuddin Moosvi Baltistani

Allama Agha Syed Ali Sharfuddin Moosvi Baltistani (1940–2025) was a prominent and highly controversial Pakistani Shia Islamic scholar, theologian, jurist, and reformist thinker from Baltistan. Born in Aliabad, Shigar District, into a notable Syed family claiming prophetic descent, he received early schooling locally before pursuing advanced Arabic studies at Jamia al-Muntazar in Lahore. He later traveled to Iraq and Iran, spending over a decade studying at the prestigious Hawza Ilmiyya of Najaf and Qom under grand marajas like Ayatollah Baqir al-Sadr and Ayatollah Khoei. Upon returning to Pakistan, Moosvi launched a radical internal reform movement aimed at purging traditional Twelver Shia practices of what he identified as un-Quranic innovations (Bid'ah) and exaggerations (Ghulw). Operating through his institution, Darul Saqafa Alislamia, he authored numerous Urdu treatises vehemently critiquing conventional practices such as extreme Azadari mourning rituals, temporary marriage (Mut'ah), seeking help from figures other than God (Ya Ali Madad), and attributing knowledge of the unseen (Ghaib) to the Imams. Strongly advocating for Quranic absolute centrality, strict monotheism (Tauheed), and Muslim ecumenical unity, his uncompromising rationalist critiques provoked immense backlash and decrees of heterodoxy from the orthodox Shia clergy. He passed away in June 2025, leaving a polarizing yet foundational impact on contemporary sectarian reform movements.

علامہ آغا سید علی شرف الدین موسوی بلتستانی

علامہ آغا سید علی شرف الدین موسوی بلتستانی (1940ء–2025ء) گلگت بلتستان سے تعلق رکھنے والے ایک ممتاز، بے باک اور انتہائی بحث انگیز پاکستانی شیعہ عالمِ دین، متکلم، فقہی اور مصلح مفکر تھے۔ وہ ضلع شگر کے گاؤں علی آباد میں ایک معزز سادات گھرانے میں پیدا ہوئے اور انہوں نے ابتدائی مقامی تعلیم کے بعد لاہور کی جامعہ المنتظر سے عربی و اسلامی علوم کا آغاز کیا۔ اعلیٰ دینی تعلیم کے حصول کے لیے انہوں نے عراق اور ایران کا رخ کیا، جہاں حوزہ علمیہ نجف اشرف اور حوزہ علمیہ قم میں آیت اللہ باقر الصدر اور آیت اللہ خوئی جیسے جلیل القدر مراجعِ عظام کی زیرِ نگرانی ایک دہائی سے زائد عرصہ گزارا۔ پاکستان واپسی پر علامہ موسوی نے روایتی اثنا عشری مکتبِ فکر کے اندر ایک انقلابی فکری و مصلح تحریک کا آغاز کیا، جس کا مقصد ان کے نزدیک دین میں شامل ہونے والی بدعات اور غلو کا خاتمہ تھا۔ انہوں نے اپنے قائم کردہ ادارے "دار الثقافہ الاسلامیہ" کے تحت اردو میں متعدد علمی و تنقیدی کتب تصنیف کیں، جن میں انہوں نے روایتی عزاداری کے بعض مروجہ طریقوں، متنازعہ تاریخی مبالغوں، نکاحِ متعہ، غیر اللہ سے استمداد (یا علی مدد) اور ائمہ کے لیے علمِ غیب کے عقائد پر سخت تنقید کی۔ قرآن مجید کی حتمی مرکزیت، خالص عقیدۂ توحید اور بین المسلمین اتحاد و ہم آہنگی کے پرجوش حامی ہونے کے باعث انہیں قدامت پسند شیعہ علما اور حلقوں کی جانب سے شدید مخالفت اور فتووں کا سامنا کرنا پڑا؛ وہ جون 2025ء میں وفات پا گئے لیکن عصری مذہبی اصلاحی تاریخ میں اپنا ایک گہرا اور منفرد فکری اثر چھوڑ گئے۔